konsep dasar filsafat

Chapter I

Konsep Dasar Filsafat

Susanto, A. 2011. Filsafat Ilmu. Cet. I. Jakarta : Bumi Aksara

A. Pendahaluan

Etika adalah penerapan dari proses dan teori filsafat moral pada situasi nyata. Etika berpusat pada prinsip dasar dan konsep bahwa manusia dalam berfikir dan tindakannya didasari nilai-nilai (Wahyuningsih, 2006).

Etika adalah suatu cabang ilmu filsafat. Maka di dalam literatur, dinamakan juga filsafat moral, yaitu suatu sistem prinsip-prinsip tentang moral, tentang baik atau buruk. Secara sederhana dapat dikatakan bahwa etika adalah disiplin yang mempelajari tentang baik atau buruk sikap tindakan manusia (Sofyan, dkk , 2006).

Etika merupakan aplikasi atau penerapan teori tentang filosofi moral ke dalam situasi nyata dan berfokus pada prinsip-prinsip dan konsep yang membimbing manusia berfikir dan bertindak dalam kehidupannya yang dilandasi oleh nilai-nilai yang dianutnya (Pelatihan Keterampilan Manajerial SPMK, 2003).

Kebidanan/Midwifery merupakan ilmu yang terbentuk dari sintesa berbagai disiplin ilmu (multi disiplin) yang terkait dengan pelayanan kebidanan, meliputi ilmu kedokteran, ilmu keperawatan, ilmu sosial, ilmu perilaku, ilmu budaya, ilmu kesehatan masyarakat dan ilmu manajemen untuk dapat memberikan pelayanan kepada ibu dalam masa prakonsepsi, masa hamil, ibu bersalin, post partum, bayi baru lahir (Sofyan, dkk, 2006).

Etika dalam pelayanan kebidanan merupakan issu utama diberbagai tempat, dimana sering terjadi karena kurang pemahaman para praktisi pelayanan kebidanan terhadap etika.

Bidan sebagai pemberi pelayanan harus menjamin pelayanan yang profesional dan akuntabilitas serta aspek legal dalam pelayanan kebidanan. Bidan sebagai praktisi pelayanan harus menjaga perkembangan praktek berdasarkan evidence based.

Sehingga disini berbagai dimensi etik dan bagaimana pendekatan tentang etika merupakan hal yang penting untuk digali dan dipahami. seiring dengan kemajuan jaman, serta kemudahan dalam akses informasi, era globalisasi atau kesejagatan membuat akses informasi tanpa batas, serta peningkatan ilmu pengetahuan dan teknologi membuat masyarakat semakin kritis. Di sisi lain menyebabkan timbulnya berbagai permasalahan etik. Selain itu perubahan gaya hidup, budaya, dan tata nilai masyarakat, membuat masyarakat semakin peka menyikapi berbagai persoalan, termasuk penilaian terhadap pelayanan yang diberikan oleh bidan.

B. Hasil Kajian dan Pembahasan

1. Hakikat Filsafat

a. Pengertian Filsafat

Istilah filsafat yang merupakan terjemahan dari philolophy (bahasa Inggris) berasal dari bahasa Yunani philo (love of ) dan Sophia (wisdom). Jadi secara etimologis filsafat artinya cinta atau gemar akan kebajikan (love of wisdom).

Cinta artinya hasrat yang besar atau yang berkobar-kobar atau yang sungguh-sungguh. Kebijaksanaan artinya kebenaran sejati atau kebenaran yang sesungguhnya.

Filsafat berarti hasrat atau keinginan yang sungguh-sungguh akan kebenaran sejati. Demikian arti filsafat pada mulanya. Berdasarkan arti secara etimologis sebagaimana dijelaskan di atas kemudian para ahli berusaha merumuskan definisi filsafat. Ada yang menyatakan bahwa filsafat sebagai suatu usaha untuk berpikir secara radikal dan menyeluruh, suatu cara berpikir dengan mengupas sesuatu sedalam-dalamnya. Aktivitas tersebut diharapkan dapat menghasilkan suatu kesimpulan universal dari kenyataan partikularatau khusus, dari hal yang tersederhana sampai yang terkompleks.

Kattsoff, sebagaimana dikutip oleh Associate Webmaster Professional (2001), menyatakan karakteristik filsafat sebagai berikut.

1) Filsafat adalah berpikir secara kritis.

2) Filsafat adalah berpikir dalam bentuk sistematis.

3) Filsafat mengahasilkan sesuatu yang runtut.

4) Filsafat adalah berpikir secara rasional.

5) Filsafat bersifat komprehensif.

b. Latar belakang timbulnya filsafat

· Kegiatan berfilsafat pada manusia berawal dari rasa heran, kesangsian dan kesadaran akan keterbatasan.

1) Rasa heran

Berfilsafat berarti bertanya-tanya disertai rasa heran dan kagum , plato misalnya mengatakan bahwa filsafat berawal dari dorongan untuk menyelidiki bintang-bintang, matahari dan langit yang kita pandang, dari penyelidikan itulah muncul filsafat.

2) Kesangsian

Manusia menyangsikan apa yang dilihat indranya. Ia bertanya-tanya jangan-jangan apa yang dilihat itu suatu tipuan. Dengan kata lain, manusia menginginkan kepastian. Berdasarkan sikap skeptic inilah manusia dididorong untuk menemukan jawaban yang pasti.

3) Kesadaran akan keterbatasan

Manusia mulai berfilsafat ketika ia menyadari betapa kecil, lemah dan tidak berarti dirinya ditngah alam semesta yang mahaluas kuat dan dahsyat. Filsafat muncul dari prngalaman kehidupan sehari-hari. Filsafat muncul sejak adanya manusia. Berarti pula filsafat tidak asaja dikenal di Yunani. Tapi juga di tempat-tempat lain. Setiap pengalaman manusia mengandung kemungkinan untuk berfilsafat.

· Faktor-faktor Pendorong Timbulnya Filsafat dan I

Ilmu Suatu peristiwa atau kejadian pada dasarnya tidak pernah lepas dari peristiwa lain yang mendahuluinya. Demikian juga dengan timbul dan berkembangnya filsafat dan ilmu. Menurut Rinjin (1997 : 9-10), filsafat dan ilmu timbul dan berkembang karena akal budi, thauma, dan aporia.

1) Manusia merupakan makhluk berakal budi.

Dengan akal budinya, kemampuan manusia dalam bersuara bias berkembang menjadi kemampuan berbahasa dan berkomunikasi, sehingga manusia disebut sebagai homo loquens dan animal symbolicum.

Dengan akal budinya, manusia dapat berpikir abstrak dan konseptualsehingga dirinya disebut sebagai homo sapiens (makhluk pemikir) atau kalau menurut Aristoteles manusia dipandang sebagai animal that reasons yang ditandai dengan sifat selalu ingin tahu (all men by nature desire to know). Pada diri manusia melekat kehausan intelektual (intellectual curiosity), yang menjelma dalam wujud aneka ragam pertanyaan. Bertanya adalah berpikir dan berpikir dimanifestasikan dalam bentuk pertanyaan.

2) Manusia memiliki rasa kagum (thauma) pada alam semesta dan isinya Manusia merupakan makhluk yang memiliki rasa kagum pada apa yang diciptakan oleh Sang Pencipta, misalnyasaja kekaguman pada Filsafat Imu matahari, bumi, dirinya sendiri dan seterusnya. Kekaguman tersebut kemudian mendorong manusia untuk berusaha mengetahui alam semesta itu sebenarnya apa, bagaimana asal usulnya (masalah kosmologis). Ia juga berusaha mengetahui dirinya sendiri, mengenai eksistensi, hakikat, dan tujuan hidupnya.

3) Manusia senantiasa menghadapi masalah

Faktor lain yang juga mendorong timbulnya filsafat dan ilmu adalah adalah masalah yang dihadapi manusia (aporia). Kehidupan manusia selalu diwarnai dengan masalah, baik masalah yang bersifat teoritis maupun praktis. Masalah mendorong manusia untuk berbuat dan mencari jalan keluar yang tidak jarang menghasilkan temuan yang sangat berharga (necessity is the mother of science).

c. Objek Filsafat

1) Objek material filsafat adalah segala sesuatu yang ada, yang meliputi: ada dalam kenyataan, ada dalam pikiran, dan yang ada dalam kemungkinan (Lasiyo dan Yuwono, 1994 : 6).

2) Objek formal filsafat adalah hakikat dari segala sesuatu yang ada (Lasiyo dan Yuwono, 1994 : 6).

d. Ciri-ciri filsafat adalah sebagai berikut:

1) Filsafat sebagai ilmu, yaitu bahwa filsafat berusaha untuk mencari tentang hakikat atau inti dari suatu hal. Hakikatnya ini sifatnya sangat dalam dan hanya dapat dimengerti oleh akal. Untuk mencari pengetahuan hakikat, haruslah dilkukan dengan abstraksi, yaitu semua perbuatan akal untuk menghilangkan keadaan, sifat-sifat yang secara kebetulan, sehinggan akhirnya muncul substansi sifat mutlak).

2) Filsafat sebagai cara berpikir, yaitu cara berpikir yang sangat mendalam (radikal) sehingga akan sampai pada hakikat sesuatu. Pemikiran yang dilakukan dengan melihatdari berbagai sudut pandang pemikiran atau dari sudut pandang ilmu pengetahuan.

3) Filsafat sebagai pandangan hidup, yaitu bahwa filsafat pada hakikatnya bersumber pada hakikat kodrat diri manusia, yang berperan sebagai mahluk individu, mahluk sosial dan mahluk Tuhan. Filsafat sebagai pandangan hidup dapat dijadikan dasar setiap tindakan dan tingkah laku dalam kehidupan sehari-hari, juga dipergunakan untuk menyelesaikan persoalan-persoalan yang dihadapi dalam hidupnya. Sikap dan cara hidup tersebut akan muncul apabila manusia sanggup memikirkan dirinya sendiri secara utuh, total dan menyeluruh. Pengkajian manusia secara total dan menyeluruh ini telah melahirkan bermacam-macam filsafat yang dapat dijadikan pandangan hidup manusia itu sendiri.

Karakteristik atau ciri-ciri pemikiran filsafat antara lain :

1) Komprehensif (menyeluruh) memandang objek penyelidikan secara totalis. Meyeluruh disini berarti bahwa filsafat juga menyelidiki konsep-konsep abstrak seperti manusia, keadilan, kebaikan, kejahatan, kebebasan. Berarti berpikir hal atau proses secara universal.

2) Spekulatif artinya apa yang diselidiki berdasarkan pada dugaan yang masuk akal, dan tidak berdasarkan bukti empiris ini bukan berate bahwa dugaan filsafat tidak ilmiah, tapi pemikiran filsafat memang idak termasuk dalam lingkup kewenangan ilmu khusus.

3) Mendasar atau radikal,filsafat bertanya sampai kedasar atau akar terdalam dari segala sesuatu. Berfikir secara filsafat berarti berpikir sampai ke esensi, hakikat dan substansi benda-benda. Orang yang berfilsafat tidak puas dengan hasil pengamatan indra, tapi berusaha sampai kepada pengetahuan paling dalam mendasar pengetahuan indrawi.

4) Konsisten (runtut) : bagan konsepsional, hasil perenungan, harus bersifat runtut.

5) Koheren atau logis : harus diperoleh dari premis-premis mendahuluinya. Premis harus diuji kebenarannya. Jadi antara kalimat dan kalimat lain harus ada hubungan logis.

6) Sistematis : artinya dalam menjawab suatu permasalahan digunakan pendapat-pendapat sebagai wujud dari proses berfikir filsafat. Pendapat itu harus salingberhubungan secara teratur dan mempunyai maksud dan tujuan tertentu.

7) Bebas : setiap filsafat adalah hasil pemikiran bebas. Bebas dari pransangka social, histori, kultural atau religious.

8) Bertanggung jawab: orang berfilsafat harus mampu merumuskan pikiran pikiannya sedemikian agar mampu dikomunikasikan kepada oang lain.

e. Macam-macam filsafat antara lain:

1) Filsafat sosial, yang mengkaji manusia dengan kedudukannya sebagai mahluk sosial

2) Filsafat biologi, yang menelitimanusia dengan unsur raganya

3) Filsafat antropologi, meneliti manusia dengan unsur kesatuan jiwa dan raganya

4) Filsafat etika, meneliti manusia dengan unsur kehendaknya untuk berbuat baik dan buruk

5) Filsafat estetika, yang mengkaji manusia dari unsur raganya

6) Filsafat agana, mengkaji manusia dengan unsur kepercayaannya terhadap suprnatural, dan lain-lain.

Menurut Wirodiningrat (1981), filsafat mempunyai karakteristik sendiri, yaitu menyeluruh, mendasar dan spekulatif. Menyeluruh , artinya bahwa filsafat mencakup tentang pemikiran dan pengkajian yang luas, sebgaimana objek filsafat yang dikemukakan di atas, tidak membatasi diri dan bukan hanya ditinjau dari sudut pandang tertentu. Kajian filsafat dapat dipakai untuk mengetahui hubungan antara ilmu yang satu dengan ilmu yang lain, hubungan ilmu dengan moral, seni dan tujuan hidup. Sedangkan mendasar artinya bahwa filsafat adalah suatu kajian yang mendalam, mendetail, yang sampai kepada hasil yang fundamental atau esensial, sehingga dapat dijadikan dasar berpijak bagi segnap nilai dan keilmuan. Adapun filsafat memiliki ciri spekulatif, karena hasil pemikiran filsafat yang diperoleh dijadikan dasar bagi pemikiran selanjutnya. Hasil pemikirannya selalu ditujukan sebagai dasar untuk menghasilkan pengetahuan yang baru.

f. Sistematika Filsafat

Sebagaimana pengetahuan yang lain, filsafat telah mengalami perkembangan yang pesat yang ditandai dengan bermacam-macam aliran dan cabang.

1) Aliran-aliran Filsafat

Ada beberapa aliran filsafat dinataranya adalah : realisme, rasionalisme, empirisme, idealisme, materialisme, dan eksistensialisme.

2) Cabang-cabang Filsafat

Filsafat memiliki cabang-cabang yang cukup banyak diantaranya adalah: metafisika, epistemologi, logika, etika, estetika, filsafat sejarah, filsafat politik, dst.

2. Hakikat Filsafat Ilmu

a. Pengertian Filsafat Ilmu

1) Cornelius Benjamin (dalam The Liang Gie, 19 :58) memandang filsafat ilmu sebagai berikut.

”That philosophic discipline which is the systematic study of the nature of science, especially of its methods, its concepts and presuppositions, and its place in the general scheme of intellectual disciplines.”

Filsafat ilmu, merurut Benjamin, merupakan cabang dari filsafat yang secara sistematis menelaah sifat dasar ilmu, khususnya mengenai metoda, konsep-konsep, dan praanggapan-pra-anggapannya, serta letaknya dalam kerangka umum dari cabang-cabang pengetahuan intelektual.

2) Conny Semiawan at al (1998 : 45) menyatakan bahwa filsafat ilmu pada dasarnya adalah ilmu yang berbicara tentang ilmu pengetahuan (science of sciences) yang kedudukannya di atas ilmu lainnya.

3) Jujun Suriasumantri (2005 : 33-34) memandang filsafat ilmu sebagai bagian dari epistemologi (filsafat pengetahuan) yang ingin menjawab tiga kelompok pertanyaan mengenai hakikat ilmu sebagai berikut.

Kelompok pertanyaan pertama antara lain sebagai berikut ini. Objek apa yang ditelaah ilmu ? Bagaimana wujud hakiki dari objek tersebut? Bagaimana hubungan antara objek tadi dengan daya tanggap manusia ? Kelompok pertanyaan kedua : Bagaimana proses yang memungkinkan diperolehnya pengetahuan yang berupa ilmu ? Bagaimana prosedurnya ? Hal-hal apa yang harus diperhatikan agar kita mendapatkan pengetahuan yang benar ? Apa yang dimaksud dengan kebenaran ? Dan seterusnya.

Dan terakhir, kelompok pertanyaan ketiga : Untuk apa pengetahuan yang berupa ilmu itu ? Bagaimana kaitan antara cara menggunakan ilmu dengan kaidah-kaidah moral ? Bagaimana penentuan objek yang ditelaah berdasarkan pilihan-pilihan moral ? Dan seterusnya.

Kelompok pertanyaan pertama merupakan tinjauan ilmu secara ontologis. Sedangkan pertanyaan-pertanyaan kelompok kedua merupakan tinjauan ilmu secara epistemologis. Dan pertanyaan-pertanyaan kelompok ketiga sebagai tinjauan ilmu secara aksiologis.

b. Karakteristik filsafat ilmu

Dari beberapa pendapat di atas dapat diidentifikasi karakteristik filsafat ilmu sebagai berikut.

1) Filsafat ilmu merupakan cabang dari filsafat.

2) Filsafat ilmu berusaha menelaah ilmu secara filosofis dari sudut pandang ontologis, epistemologis, dan aksiologis.

c. Objek filsafat ilmu

1) Objek material filsafat ilmu adalah ilmu

2) Objek formal filsafat ilmu adalah ilmu atas dasar tinjauan filosofis, yaitu secara ontologis, epistemologis, dan aksiologis.

g. Pengertian Ilmu

Ilmu berasal dari bahasa Arab : ‘alima, ya’lamu, ‘ilman, dan wazan fa’ila, yaf’alu yang artinya mengerti, memahami dengan benar. Dalam bahasa Inggris berarti science, bahasa Latin berarti scintia (pengetahuan) dan scire (mengetahui).

Dalam kamus besar bahasa Indonesia artinya pengetahuan suatu bidang secara sistematis berdasarkan metode tertentu yang dapat digunakan untuk menerangkan gejala tertentu di bidang itu.

Ciri‑ciri ilmu menurut terminology :

1) Koheren, empiris, sistematis, dapat diukur dan dibuktikan.

2) Koherensi sistematik

3) Tidak memerlukan kepastian lengkap menurut penalaran perorangan.

4) Metode yang berhasil harus terbuka.

5) Metodologi

6) Bersumber di dalam kesatuan obyeknya.

Definisi ilmu menurut beberapa ahli :

1) Mohammad Hatta, ilmu adalah pengetahuan yang teratur tentang pekerjaan hukum kausal dalam masalah yang sama tabiatnya, kedudukannya yang tampak dari luar dan bangunannya dari dalam.

2) Ralph Ross dan Ernest Van Den Haag, ilmu adalah yang empiris, rasional, umum dan sistematik, yang keempatnya serentak.

3) Ashley Montagu, ilmu adalah pengetahuan yang disusun dalam satu system yang berasal dari pengamatan, studi dan percobaan untuk menentukan hakikat prinsip tentang hal yang sedang diuji.

4) Karl Pearson, ilmu adalah lukisan atau keerangan yang komprehensif dan konsisten tentang fakta pengalaman dengan istilah yang sederhana.

5) Alfanasyef, ilmu adalah pengetahuan manusia tentang alam, masyarakat dan pikiran.

6) Harsojo, ilmu adalah :

a) Akumulasi pengtahuan yang sistematis.

b) Pendekatan atau metode pendekatan seluruh dunia

c) empiris.

d) Cara menganalisis yang mengizinkan ahlinya untuk menyatakan : ‘JikaB, makaB.”

Ilmu adalah bagian dari pengetahuan yang terklarifikasi, tersistem, terukur, dapat dibuktikan kebenarannya secara empiris. Sedangkan pengetahuan adalah informasi berupa common sense, keseluruhan pengetahuan yang belum, tersusun baik metafisik maupun fisik. Kedudukan ilmu lebih tinggi dari pengetahuan karena memiliki metode dan mekanisme tertentu.

Landasan ilmu perlu menjawab persoalan berikut :

a) Landasan ontologis, seperti : obyek apa yang ditelaah? Bagaimana wujud hakiki dari obyek tersebut ?

b) Landasan epistemologis : bagaimana prosedur dan mekanismenya ?

c) Landasan aksiologis, seperti : untuk apa pengetahuan yang berupa ilmu digunakan ?

Adapun persamaan filsafat dan ilmu :

a) Mencari rumusan yang sebaik‑baiknya, selengkap‑lengkapnya sampai ke akar‑akarnya.

b) Memberikan pengertian mengenai hubungan yang ada antara kejadian dan menunjukkan sebab‑sebabnya.

c) Memberikan sintesis yaitu pandangn yang bergandengan.

a) Mempunyai metode dan system

b) Memberikan penjelasan tentang kenyataan yang timbul dari hasrat manusia terhadap pengetahuan yang mendasar.

Sedangkan perbedaan filsafat dan ilmu :

Filsafat	Ilmu
1. Obyek material : universal 2. Obyek formal : nonfragmantis, luas, mendalam dan mendasar 3. Menonjolkan daya spekulasi, kritis dan pengawasan 4. Pertanyaan lebih jauh dan mendalam berdasarkan realitas 5. Penjelasan terakhir, mutlak, mendalam (primary causa)	Obyek material : khusus dan empiris Fragmantis, spesifik, intensif, teknik. Riset melalui trial and error. Diskursif, logis, tidak tahu menjadi tahu. Penyebab tidak terlalu mendalam lebih dekat yang sekunder (secondary cause)

h. Hubungan Filsafat, Ilmu, dan Agama

1) Jalinan filsafat dengan agama

Terdapat beberapa asumsi berkaitan denagn jalinan filsafat dengan agama, asumsi tsb berdasarkan dengan anggapan manusia sebagai makhluk budaya,asumsi pertama manusia sebagai makhluk budaya mampu berspekulasi dan berteori filsafat yang akan menentukan kebudayaanya ,bahkan sampai sadar dan jujur mengakui kenyataan Tuhan dan ajaran agama.Asumsi kedua meliorisme yang maksudnya adalah dunia diciptakan oleh Tuhan sebagai suatu yang potensial ,dapat diperbaiki,diperindah dan diperkaya ,sehingga hidup dan penghidupanlebih dapat meningkat nilai harganya.

2) Jalinan filsafat dan ilmu

Menurut Syaifulah (1983:48) pada dasarnya filsafat tiada lain adalah hasil pemikiran manusia, hasil spekulasi manusia betapapun tidak sempurnanya daya kemampuan pikiran manusia.Antara filsafat dan ilmu memiliki persamaan ,dalam hal keduanya merupakan hasil ciptaan kegiatan pikiran manusia yaitu berfikir filosofis, spekulataif dan empiris ilmiah.Perbedaan antara keduanya, terutama untuk filsafat menentukan tujuan hidup dan ilmu menentukan sarana untuk hidup. Karenanya filsafat inilah kemudian disebut sebagai induknya ilmu pengetahuan .

3) Jalinan filsafat,agama dan ilmu

Sejarah umat manusia tidak lepas dari para pencari Tuhan. Dengan dorongan sifat fitri keimanan (religionitas), umat manusia melakukan pencarian demi pencarianTuhan yang sebenarnya.Bagi sebahagian orang, agama menjadi jawaban. Manusia menjalani lika-liku perjalanan dalam upaya mencari Tuhan, sebahagian besar dari mereka benar-benar menemukan Tuhan.Akan tetapi sebagian besar terlena dalam igauan yang tak jelas ketika mencoba memaksakan diri untuk menjangkau esensi Tuhan yang sesungguhnya. Dalam batas-batas tertentu filsafat dan ilmu bisa mendukung berbagai bukti kebenaran eksistensi dan kekuatan Tuhan yang telah diungkap oleh agama.

4) Persamaan antara ilmu, filsafat dan agama

Yang paling pokok adalah sama-sama bertujuan mencari kebenaran.Ilmu pengetahuan melalui metode ilmiahnya berupaya untuk mencari kebenaran. Filsafat dengan caranya sendiri berusaha menemukan hakikat sesuatu baik tentang alam, manusia, maupun tentang Tuhan. Sementara agama, dengan karakteristiknya tersendiri memberikan jawaban atas segala persoalan asasi perihal alam,manusia dan Tuhan.

5) Perbedaan antara ilmu, filsafat dan agama

Terdapat perbedaan yang mencolok antara ketiga aspek tersebut, dimana ilmu dan filsafat bersumber dari akal budi atau rasio manusia. Sedangkan agama bersumberkan wahyu.Kebenaran yang diperoleh melalui cara penyelidikan tersebut adalah kebenaran positif,kebenaran filsafat adalah kebenaran spekulatif,berupa dugaan yang tidak dapat dibuktikan secara empiris,riset dan eksperimen.Sedangkan kebenaran agama bersifat mutlak(absolute) karena agama adalah wahyu yang diturunkan maha benar.

Sementara menurut Dr. Amsal Bakhtiar, dalam bukunya “Filsafat Agama” menyampaikan perbedaan antara filsafat dan teologi (agama) sebagai berikut:

1) Filsafat meletakkan Tuhan sebagai titik akhir atau kesimpulan seluruh pengkajian, sedangkan teologi memandang Tuhan sebagai titik awal pembahasannya.

2) Filsafat memahami Tuhan sebagai Penyebab Pertama dalamsemesta, sedangkan teologi mencoba menjelaskan Tuhan dengan seluruh misterinya berdasarkan wahyu.

3) Filsafat mendasari premisnya atas induksi/akal, sedangkan teologi langsung dari wahyu.

4) Filsafat menjelaskan Tuhan sebagai zat yang impersonal, sedangkan teologi melihat Tuhan sebagai zat yang personal.

5) Dalil filsafat tidak untuk mempertahankan keyakinan agama tertentu, sedangkan teologi menerima ajaran agama tertentu sebagai suatu kebenaran dan bertujuan untuk mempertahankan keyakinan agam tersebut.

i. Manfaat Filsafat ilmu

1) Adapun manfaat dari mempelajari filsafat ilmu, yaitu :

a) Menyadarkan seorang ilmuwan agar tidak terjebak ke dalam pola pikir “menara gading” yakni hanya berpikir murni dalam bidangnya tanpa mengaitkannya dengan kenyataan yang ada di luar dirinya. Padahal setiap aktivitas keilmuwan nyaris tidak dapat dilepaskan dalam konteks kehidupan sosial kemasyarakatan. Ladi filsafat ilmu diperlukan kehadirannya di tengah perkembangan IPTEK yang ditandai semakin menajamnya spesialisasi ilmu pengetahuan. sebab dengan mempelajari filsafat ilmumaka para ilmuwan akan menyadari keterbatasan dirinya dan tidak terperangkap ke dalam sikap arogansi intelektual. Hal yang diperlukan adalah sikap keterbukaan diri di kalangan ilmuwan sehingga mereka dapat saling menyapa dan mengarahkan seluruh potensi keilmuan yang dimilikinya untuk kepentingan umat manusia.

b) Mengembangkan ilmu, teknologi dan perindustrian dalam batasan nilai ontologis. Melalui paradigma ontologism diharapkan dapat mendorong pertumbuhan wawasan spiritualkeilmuan yang mampu mengatasi bahaya sekularisme segala ilmu.

c) Mengembangkan ilmu, teknologi dan pertindustrian dalam batasan nilai epistemologis. Melalui paradigma epistemologis diharapkan akan mendorong pertumbuhan wawasan intelektual keilmuan yang mampu membentuk sikap ilmiah

d) Mengembangkan ilmu, teknologi dan perindustrian dalam batasan akiologi. Melalui paradigma aksiologis diharapkan dapat menumbuhkembangkan nilai-nilai etis, sertamendorong perilaku adil dan membentuk moral tanggung jawab. Segala macam ilmu dan teknologi dipertanggung jawabkan bukan unntuk kepentingan manusia, namun juga untuk kepentingan obyek semua sebagai sumber kehidupan.

e) Menambah pandangan dan cakrawala yang lebih luas agar tidak berpikir dan bersikap sempit dan tertutup

f) Menjadikan diri bersifat dinamis dan terbuka dalam menghadapi berbagai problem.

g) Menyadari akan kedudukan manusia baik sebagai pribadimaupun dalam hubungannyadengan orang lain, alam sekitar,dan Tuhan YME.

h) Filsafat ilmu bermanfaat untuk menjelaskan keberadaan manusia di dalam mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi yang merupakan alat untuk membuat hidup menjadi lebih baik B.

i) Filsafat ilmu bermanfaat untuk membangun diri kita sendiri dengan berpikir secara radikal berpikir sampai ke akar-akarnya, kita mengalami dan menyadari keberadaan kita.

j) Filsafat ilmu memberikan kebiasaan dan kebijaksanaan untuk memandang dan memecahkan persoalan-persoalan dalam kehidupan sehari-hari. Orang yang hidup secara dangkal saja, tidak mudah melihat persoalan-persoalan, apalagi melihat pemecahannya.

k) Filsafat ilmu memberikan pandangan yang luas, sehingga dapat membendung egoisme dan egosentrisme dalam segala hal hanya melihat dan mementingkan kepentingan dankesenangan diri sendiri.

l) Filsafat ilmu mengajak untuk berpikir secara radikal, holistik dan sistematis, hingga kita tidak hanya ikut-ikutan saja, mengikuti pada pandangan umum, percaya akan setiap semboyan dalam surat-surat kabar, tetapi secara kritis menyelidiki apa yang dikemukakan orang,mempunyai pendapat sendiri, dengan cita-cita mencari kebenaran.

m) Filsafat ilmu memberikan dasar-dasar, baik untuk hidup kita sendiri terutama dalam etika maupun untuk ilmu-ilmu pengetahuan dan lainnya, seperti sosiologi, ilmu jiwa, ilmumendidik, dan sebagainya.

n) Filsafat ilmu bermanfaat sebagai pembebas. Filsafat bukan hanya sekedar mendobrak pintu penjara tradisi dan kebiasaan yang penuh dengan berbagai mitos dan mite, melainkan juga merenggut manusia keluar dari penjara itu. Filsafat ilmu membebaskan manusia dari belenggu cara berpikir yang mistis dan dogma.

o) Filsafat ilmu membantu agar seseorang mampu membedakan persoalan yang ilmiah denganyang tidak ilmiah.

p) Filsafat ilmu memberikan landasan historis filosofis bagi setiap kajian disiplin ilmu yang ditekuni.

q) Filsafat ilmu memberikan nilai dan orientasi yang jelas bagi setiap disiplin ilmu.

r) Filsafat ilmu memberikan petunjuk dengan metode pemikiran reflektif dan penelitian penalaran supaya manusia dapat menyerasikan antara logika, rasio, pengalaman, dan agamadalam usaha mereka dalam pemenuhan kebutuhannya untuk mencapai hidup yang sejahtera.

s) Filsafat ilmu memberikan pendasaran logis terhadap metode keilmuan. setiap metode ilmiah yang dikembangkan harus dapat dipertanggung jawabkan secara logis & rasional, agar dapat dipahami dan dipergunakan secara umum.

t) Menghindarkan diri dari memutlakan kebenaran ilmiah, dan menganggap bahwa ilmu sebagai satu-satunya cara memperoleh kebenaran.

u) Menghidarkan diri dari egoisme ilmiah, yakni tidak menghargai sudut pandang lain di luar bidang ilmunya.

2) Manfaat belajar filsafat dari perspektif ilmu kebidanan menurut penulis

Belajar filsafat ilmu bagi Kebidanan sangat penting, karena beberapa manfaat yang dapat dirasakan, antara lain :

a) Dengan mempelajari filsafat ilmu diharapkan mereka memiliki pemahaman yang utuh mengenai ilmu dan mampu menggunakan pengetahuan tersebut sebagai landasan dalam proses pembelajaran, penelitian ilmiah dan penerapan pada pelayanan kesehatan.

b) Mempelajari filsafat ilmu memiliki manfaat praktis. Ketika berhadapan dengan berbagai masalah dalam pekerjaannya. berdasarkan pemikiran kritis terhadap berbagai macam teori yang dipelajarinya dalam pengambilan keputusan yang bertanggung jawab dengan ukuran rasional untuk menghindari intervensi yang tidak perlu sehingga praktik kebidanan harus berdasarkan bukti (evidence based). Untuk memecahkan masalah diperlukan kemampuan berpikir kritis dalam menganalisis berbagai hal yang berhubungan dengan masalah yang dihadapi. Dalam konteks inilah pengalaman mempelajari filsafat ilmu diterapkan.

c) Membiasakan diri untuk bersikap logis & rasional dalam Opini atau argumentasi yang dikemukakan. Seperti dalam meluruskan pemikiran pasien akan masalah-masalah kesehatan seperti mitos, kepercayaan pada dukun beranak, masalah lainnya yang berhubungan dengan kebidanan.

d) Mengembangkan semangat toleransi dalam perbedaan pandangan “pluralitas”. Dalam memberikan pelayanan tidak membeda-bedakan suku, bangsa, agama dan kebudayaan.

e) Mengajarkan cara berpikir yang cermat sesuai kode etik profesi.

f) Filsafat dibutkan untuk memecahkan masalah-masalah etis yang disebabkan oleh perkembangan IPTEK

C. Simpulan

1. Objek Filsafat

a. Objek material filsafat adalah segala sesuatu yang ada, yang meliputi: ada dalam kenyataan, ada dalam pikiran, dan yang ada dalam kemungkinan (Lasiyo dan Yuwono, 1994 : 6).

b. Objek formal filsafat adalah hakikat dari segala sesuatu yang ada (Lasiyo dan Yuwono, 1994 )

2. Perbedaan antara ilmu, filsafat dan agama

Mempelajari filsafat ilmu memiliki manfaat praktis. Berdasarkan pemikiran kritis terhadap berbagai macam teori yang dipelajarinya dalam pengambilan keputusan yang bertanggung jawab dengan ukuran rasional untuk menghindari intervensi yang tidak perlu sehingga praktik kebidanan harus berdasarkan bukti (evidence based).

Dafat Pustaka Pendukung

1. https://ebekunt.files.wordpress.com/2009/11/filsafat-ilmu.pdf

2. http://www.sttip.com/modul%20filsafat%20ilmu.pdf

3. http://repository.unhas.ac.id/bitstream/handle/123456789/11830/FILSAFAT%20IKAN.pdf?sequence

4. e-journal.iainjambi.ac.id/index.php/mediaakademika/article/download/231/212

5. http://repository.usu.ac.id/bitstream/handle/123456789/23773/Chapter%20II.pdf;jsessionid=7A2536E577B46292CF5F3C33BE516FB4?sequence=3

6. Susanto, A.2011.Filsafat Ilmu. Cet. I.Jakarta:Bumi Aksara

7. http://www.e-jurnal.com/2013/10/ciri-ciri-filsafat.html

8. http://www.academia.edu/25475072/Jurnal_Ilmiah_Tujuan_dan_Manfaat_Filsafat_Ilmu_TUJUAN_DAN_MANFAAT_FILSAFAT_ILMU